严都岿:没有综合修养支撑的书法难成气候!

发布时间:2019-09-09编辑:admin

  书法作为中国传统文化中最为纯粹,最为民族的重要组成部分,其本身蕴含着丰富的民族精神,价值取向以及人格修养等追求。无论时光轮转、人事变迁,薪火相传,精神不灭。已成为中华民族文化代表性符号。

  受家父熏陶,十岁余初与书法结缘,后竟成为生命中不可分割的部分。二十余年来,以古为法,孜孜以求,精益求精,跋涉在传统经典法帖之中,每有所得,抚心高蹈,喜不自禁。

  学书首重德行。刘熙载言:“书,如也,如其学,如其才,总之,如其人而已”。历代优秀的书家都非常重道德修养,崇尚“人成”则“艺成”,强调 “心正则笔正”,坚持“作字先作人,人奇字自古”,认为“书学不过一技耳,然立品是第一关头”。正如苏东坡所言:“古之论书者兼论其生平,苟非其人,虽工不贵也。”无不反映出在追求艺术完善之前,必须先追求自我人格的完善的强烈人格主义倾向。

  次重学养。书法从来都是文化的一部分,学养是书法长足发展从而“技近乎道”的坚实基础。没有学养支撑的所谓书法,终为空中楼阁而难成气候。故在日常生活和教育教学中,将文学、美学、哲学、史学、诗学等知识作为必学和长期学习的对象,不断提升自身文化素养。

  三重法度。所谓“书法”,即书写之“法度”“规则”和“方法”。故不可任笔为体,须向古人学方法、诸城市德和大药房的减肥药有效吗有当地的亲们介绍,学技法。我学书法,自汉隶《曹全碑》入手,后临习《礼器碑》《石门颂》以及《朝侯小子残石》等;转而学楷,自《九成宫》始,唐代诸家皆有涉猎,后习魏碑《张猛龙》以及《元略墓志》《李璧墓志》等;行书以《集王圣教序》为主,兼习米芾、王铎、赵孟頫;草习《十七帖》和《书谱》等。无论何种书体,均精临之以力求得古人精髓,未敢稍有懈怠。在书法创作上,力求在碑帖融通以及书体融通上有所突破,与古人相消息,常有会心之处。

  岁月绵长,艺海无涯。在书学之路上,将不驰宇空想,不骛于虚声,不忘初心,砥砺前行。

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